«Не замай». Философия наших поражений. В чем мы уязвимы
С интересом прочитал статью Ю.Котенка «Метафизика вечной войны», но на подкорке ощутил недосказанность, некий небольшой стоп-кран. Захотелось договорить, а о чем-то и поспорить.
Котенок правильно выделяет «трех китов» Руси: «Но сегодня, когда моя Родина ведет долгую кровопролитную войну, я отчетливо вижу три кита России, которые держат её основание, не давая скатиться в пропасть, не повторить украинского и какого-угодно безумия: помощь Отца Небесного, достойное упорство руководства государства и русский дух, дающий фору в борьбе с материализовавшимся злом».
Автор намекает на то, что русские добродетели и основы могут совершить оборотничество и превратиться в свою противоположность. Попытаюсь расшифровать. Начну с Достоевского.
Пушкин — «это наше всё» и Фёдор Михайлович — «наше всё» тоже. Он понимал, что обезбоженный русский превращается в недочеловека. Об этом роман «Бесы» невнимательно читают: подумаешь, события XIX века, мы же живём в XXI-м. Беда в том, что XIX-й похож на XXI-й.
Бог и Пресвятая Богородица заботятся о России, но лишь при наличии православной веры. Творец не покушается на свободу «образа и подобия Божия». Но если человек добровольно совлекает с себя образ Господа, то в силу вступает закон — Всемогущий и Всемилостивый Спас оставляет его жить по своей собственной воле.
Так произошло в кровавом XX веке. Проблемы не изжиты. Русских Украины превратили в нерусь, лишив самости. «Кружевные трусики» заместили икону. Они — символ деградации, но никто думал, что от «кружевных трусиков» и до зиндана с пыточной в Борщаговке лишь шаг. Не надо думать, что нам это не грозит. Опасность велика. Плюем в историю, боимся строить храмы («собачкам негде гулять, лучше парк!») и отодвигаем Бога на последнюю страницу своей души, чтоб не мешал.
Второй кит (по Ю.Котенку) – упорство руководства страны. Верно! От упорства, стойкости и мужества руководства многое зависит. Русские ценят исключительно персонифицированную власть. Мы историю делим на этапы, присваивая им имя правителя — «эпоха Александра II», «эпоха Сталина», «эпоха Брежнева» и т.д.
Почему? Это понял британский дипломат сэр Ч.Элиот: «Несмотря на то, что ему пришлось пережить период крепостной зависимости, русский мужик не раболепен: для него Бог и царь составляют одну категорию, а всех остальных он относит к другой категории, считая более или менее равными».
Русский человек — индивидуалист, ему нужна личность во главе России. В стадо его загнать тяжело, необходимы жесточайшие репрессии и изуверские эксперименты, чтобы втиснуть в «быдло». На Украине удалось, народ обратился в серость. Зеленский безличен и обезличивает русских в Незалежной. А нам нужна личностная власть. Только она обладает упорством. Парламенты и советы не помогут. Изумляет, когда в сети откровенно гадят под постами о Николае II. Смеяться над царем пошло и вредно для осознания значения ЛЮБОЙ власти в России. Не признавая упорство и ум власти в прошлом, мы автоматически пачкаем навозом настоящее и будущее.
И главный кит — русский дух. Понять его поможет Иван Солоневич, утверждавший, что крепость нашего государства стоит на двух принципах – «уживчивость» и «не замай». Русские в «чужой монастырь со своим уставом» не ходят. Дошли до Тихого океана, не истребили ни одного племени. Но работал и «не замай», т.е. — «в наш монастырь не лезь со своим уставом». Русский дух не терпит насилия и навязывания чуждых традиций.
Фактически ввоз мигрантов — покушение на «не замай». Стараются русских приучить к привычкам из кишлака. Видится страшное: если русские стерпят, то русского духа не станет, а ежели не стерпят, то, может, и большая кровь обагрить землю. Нам не нужны оба варианта. Ограничения миграции жизненно необходимы, иначе будет раздрай, и события в Европе покажутся цветочками. Мы уязвимы как раз в наших сильных качествах. Сохраним 3-х китов — выплывем в бурном море. Не сохраним — утонем, ничего на поверхности истории не останется.